錦州北普陀山財神殿有道士。
今天就看到了一個這樣的視頻，一個道士出觀，回來的時候，被告知要買票（這個道士所在的道觀在景區(qū)里面），讓這個道士無語又無奈，一再強調(diào)自己是這個道觀的道士，可是管理人員還是要求買票。我認為，景區(qū)管理方的這種做法欠妥，道士是這個道觀的，是他的歸屬地，進出是自由的，不應(yīng)該也不能要求買票。
蔽觀？
就像和尚稱呼自己的寺廟說是蔽寺一樣的吧
要先審批。
建立道觀需要的部門以及手續(xù)是：
一，需要向國家宗教事務(wù)局申請，批準宗教場所，以及備案。
二，需要你是一名受過篆的道士，且在國家宗教事務(wù)局能查詢得到。然后需要經(jīng)過你原有道觀的負責(zé)人同意。（旅游項目可略過此項）
三，需要國土資源部批準土地。
四，國土資源部批準之后，需要去國家發(fā)展和改革委員會立項。
五，國家發(fā)展和改革委員會立項后才可以施工，建設(shè)完成之后需要建設(shè)部門驗收。
以上是建道觀的全部手續(xù)。
道士蓋道館最大的好處是幫祖師樹金身積累功德，所謂修橋補路建寺院。蓋道館和建寺院是積累功德的最有效的方法，而且現(xiàn)在蓋道館的手續(xù)十分繁瑣，不是有錢就能蓋的，好像現(xiàn)在只有在原有的道館舊址翻新和修繕，才可以蓋，新的道館基本不給審批的。
《忍無可忍，我的道觀開始自動升級》
作者：道長在此
簡介
蘇云穿越平行世界，繼承了一座玄虛道觀。
這個世界科技發(fā)達，道觀信徒稀少，因此道觀年久失修，破敗不堪，更是只剩他一人，眼看就要沒落。
道觀忍無可忍，自己爭氣，開始自動升級。
“叮，你的玄虛道觀主峰，不忍看到道統(tǒng)沒落，主動獻上祖炁靈脈！”
“叮，你的藏經(jīng)閣開始自己升級推演功法，為你獻上神級功法！”
“叮，你的靈獸園，在附近感知到一只靈智初開的靈獸，誘捕其成為鎮(zhèn)門神獸！”
“叮，你的靈寶樓不甘落后，獻上寶衣、神兵利器！”
“……”
美女主持人：“道長，請問您知道出現(xiàn)在山上的金龍是怎么回事嗎？”
網(wǎng)友：“臥槽，道長你養(yǎng)的猴子，怕不是斗戰(zhàn)圣猴吧？”
佛門：“……”
教廷：“……”
……
蘇云：“別看我，都是我的道觀太爭氣了！”
泰山的宮觀有碧霞祠、王母池、靈應(yīng)宮三個道觀。共有道眾近60人，主要分為金山派、龍門派、華山派三個派別。
1、碧霞祠以龍門派及其分支金山派為主。其中，現(xiàn)任住持張誠達道長為全真龍門派第二十四代嗣傳弟子。道眾中以金山派第二十三代“清”字輩和龍門正宗第二十四代“誠”字輩、二十五代“信”字輩為主。
2、王母池基本上為華山派傳承。其中，住持道長刁宇松為華山派第二十五代嗣傳弟子。道眾也以華山派第二十五代“宇”字輩和第二十六代“萬”字輩為主。
3、靈應(yīng)宮以龍門分支金山派為主。其中住持霍懷虛道長為金山派第二十二代嗣傳弟子，道眾主要以金山派第二十二代“懷”字輩和第二十三代“清”字輩為主。
古代道觀是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，而道士作為道觀中的重要人物，擔負著傳承與繼承道教教義的重要任務(wù)。在古代道觀中，道士的職位是按照一定的等級制度來劃分的，本文將為您揭示古代道觀道士的職位等級制度。
在古代道觀中，道士可以分為內(nèi)外道士兩類。內(nèi)道士主要負責(zé)內(nèi)勤工作，包括祭祀、修行、守護等，而外道士則主要負責(zé)外勤工作，如巡察、傳經(jīng)等。內(nèi)外道士的分工明確，各自擔負著不同的任務(wù)和責(zé)任。
初階道士是古代道觀中最低級別的道士，通常是新入道觀的修行者。他們需要經(jīng)歷一段時間的學(xué)習(xí)和實踐，掌握基礎(chǔ)的道觀知識和技能。初階道士多數(shù)時間會在內(nèi)勤工作中進行實習(xí)，了解道教儀式和禮儀。
中階道士是古代道觀中的中級職位，是初階道士晉升的下一階段。中階道士在修行和實踐中已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗和知識，能夠獨立完成一些簡單的祭祀和修行任務(wù)。他們還需要進一步深入學(xué)習(xí)道教經(jīng)典，提高自己的修行水平。
高級道士是古代道觀中的高級職位，也是道士的巔峰。高級道士在道教修行和實踐方面有著豐富的經(jīng)驗和深厚的修行功底。他們可以獨立主持復(fù)雜的祭祀儀式，傳授道教經(jīng)典，培養(yǎng)下一代道士。高級道士在道觀中有著很高的地位和聲望。
主持道觀是古代道觀中的最高職位，相當于現(xiàn)代道教的首領(lǐng)。主持道觀需要具備全面的道教知識和管理能力，負責(zé)道觀的日常事務(wù)以及對下屬道士的指導(dǎo)和管理。主持道觀的選拔和任命一般由上級官員或道教組織進行。
通過對古代道觀道士職位等級制度的揭秘，我們可以更好地了解古代道觀中的職位分工和等級關(guān)系。道士的不同等級代表了不同的修行水平和責(zé)任，也體現(xiàn)了道教中的傳承和繼承機制。
感謝您閱讀本文，希望通過這篇文章能夠幫助您更好地了解古代道觀中道士的職位等級劃分。
我在五峰山見過道士。
金元時期道教在此興盛，道觀占地139公頃，規(guī)模宏大，是古代江北最大的道教圣地之一。你去看看吧，門票20元
有道士，三清山，就一座三清宮道觀。
三清山又名少華山、丫山，位于中國江西省上饒市玉山縣與德興市交界處。因玉京、玉虛、玉華三峰宛如道教玉清、上清、太清三位尊神列坐山巔而得名。其中玉京峰為最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰和懷玉山脈的最高峰，也是信江的源頭。三清山是道教名山，世界自然遺產(chǎn)地、世界地質(zhì)公園、國家自然遺產(chǎn)、國家地質(zhì)公園。
三清山主體南北長12.2公里，東西寬6.3公里，平面呈荷葉形，由東南向西北傾斜。位于歐亞板塊東南部的揚子古板塊與華夏古板塊結(jié)合帶的懷玉山構(gòu)造快體單元內(nèi)。地處懷玉山脈腹地，屬花崗巖構(gòu)造侵蝕為主的中山地形。山勢是東、南、西三面陡峻，北面稍緩。從山腳至山頂，水平距離5km，海拔由200m陡增至1816m 。
三清山不同成因的花崗巖微地貌密集分布，展示了世界上已知花崗巖地貌中分布最密集、形態(tài)最多樣的峰林；2373種高等植物、1728種野生動物，構(gòu)成了東亞最具生物多樣性的環(huán)境；1600余年的道教歷史孕育了豐厚的道教文化內(nèi)涵，按八卦布局的三清宮古建筑群，被國務(wù)院文物考證專家組評價為“中國古代道教建筑的露天博物館”。
世界遺產(chǎn)大會認為：三清山在一個相對較小的區(qū)域內(nèi)展示了獨特花崗巖石柱與山峰，豐富的花崗巖造型石與多種植被、遠近變化的景觀及震撼人心的氣候奇觀相結(jié)合，創(chuàng)造了世界上獨一無二的景觀美學(xué)效果，呈現(xiàn)了引人入勝的自然美。《中國國家地理》雜志推選為“中國最美的五大峰林”之一；中美地質(zhì)學(xué)家一致認為是“西太平洋邊緣最美麗的花崗巖”。
