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蹇(jiǎn)卦是《易經(jīng)》六十四卦之一,展示“蹇”形勢(shì)下各種變化的可能性。“蹇”是跛的意思。蹇卦的代號(hào)是。主卦是艮卦,卦象是山,陽(yáng)數(shù)是1;客卦是坎卦,卦象是水,陽(yáng)數(shù)是2。主客雙方都消極被動(dòng),主方稍弱于客方,主方應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)主動(dòng),與客方溝通,有可能獲得某些利益。蹇卦在周易中是第39卦。
在漢語(yǔ)中,我們常常會(huì)遇到一些生僻字,其中一個(gè)就是“蹇”字。它是一個(gè)形聲字,由“足”和“戔”組成。這個(gè)字的發(fā)音一直以來(lái)都引起了很多人的困惑,不知道該如何正確讀音。接下來(lái),我們將詳細(xì)介紹“蹇怎么讀”。
“蹇”字的聲母是“jiǎn”。聲母是一個(gè)漢字中最先發(fā)出的部分,所以要重點(diǎn)掌握它的發(fā)音。這個(gè)字的讀音與“間”、“兼”等字類(lèi)似,都是帶有“j-”的音。
“蹇”字的韻母是“iǎn”。韻母是一個(gè)漢字中后面的部分,它決定了整個(gè)字的發(fā)音的結(jié)尾。所以,我們需要注意韻母的變化,以便正確發(fā)音。在“蹇”字中,韻母是以“iǎn”的形式呈現(xiàn)。
對(duì)于“蹇怎么讀”的問(wèn)題,很多人在使用輸入法時(shí)也會(huì)遇到困惑。在輸入法中,我們可以選擇拼音輸入法或者五筆輸入法。當(dāng)使用拼音輸入法時(shí),可以輸入“jian”或者“jia”作為音序。“jian”是更常見(jiàn)的選擇,但“jia”也是可行的。
當(dāng)使用五筆輸入法時(shí),需要根據(jù)具體情況進(jìn)行選擇。如果輸入法設(shè)置為簡(jiǎn)碼模式,可以輸入“%eif”或者“%er”作為選擇。“%eif”對(duì)應(yīng)的是“足”字的五筆碼,“%er”是“戔”字對(duì)應(yīng)的五筆碼。
為了更好地理解“蹇怎么讀”,我們提供了以下示范:
通過(guò)以上的介紹和解析,相信大家對(duì)“蹇怎么讀”這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。正確的發(fā)音是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的基礎(chǔ),希望大家能夠通過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí),掌握正確的發(fā)音技巧。
同時(shí),我們也要明確一點(diǎn),學(xué)習(xí)發(fā)音并不僅僅是為了正確地讀出一個(gè)字,更重要的是為了能夠流利地與人交流。因此,除了掌握正確的發(fā)音,我們還應(yīng)該注重口語(yǔ)表達(dá)和語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的練習(xí),提高自己的漢語(yǔ)水平。
蹇賢
蹇賢-(1374——1450),字希堅(jiān),明重慶府巴邑大寧(今重慶巫溪)人氏。累官至榮祿大夫、少師兼吏部尚書(shū)、特進(jìn)光祿大夫,贈(zèng)太師,謚忠定,明代巴邑蹇義之侄親。宗祖祠重慶江北之鳳居沱。湖南安鄉(xiāng),湖北利川蹇氏之始祖。
蹇達(dá)
蹇達(dá)(1542年-1608年),巴縣人。明朝政治人物,官至右都御史兼兵部尚書(shū)。
蹇達(dá)是我國(guó)歷史上的一位抗倭名將。著名的抗倭名將戚繼光,正是蹇達(dá)麾下的得力干將。美國(guó)加州理工大學(xué)教授蹇浩透露,這幾年來(lái),結(jié)合大量國(guó)外資料研究,還原了一位被清朝統(tǒng)治者從史書(shū)中抹殺的重慶籍民族英雄——蹇家先祖蹇達(dá)。”可以這樣說(shuō):所有歐洲國(guó)家聯(lián)合起來(lái),都無(wú)法與明代海軍匹敵。”這是英國(guó)皇家科學(xué)院士、著名軍事科學(xué)家約瑟夫·尼德旱姆博士評(píng)價(jià)的由蹇達(dá)主政的明朝兵部
王臣蹇蹇,匪躬之故。語(yǔ)出《周易?蹇》:“六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。”“王”為君主;“臣”為忠臣;前“蹇”,涉險(xiǎn);后“蹇”,濟(jì)險(xiǎn);“匪”為非;“躬”為身;“故”,原因。此句猶說(shuō):王之大臣,不避艱險(xiǎn),匡扶其主于蹇難之中。二為大臣之位,五為王位。六二以柔順處中,得正,順應(yīng)九五,在蹇難之時(shí),五處坎險(xiǎn)之中,六二忠臣涉蹇濟(jì)主。上下一心,終能解難。
王弼說(shuō):“處難之時(shí)……不以五在難中,私身遠(yuǎn)害,執(zhí)心不回,志匡王室者也。故日王臣蹇蹇,匪躬之故。”
孔穎達(dá)說(shuō):“王謂五也,臣謂二也。九居于王位而在難中,六二是五之臣,往應(yīng)于五,履正居中,志匡王室,能涉蹇難,而往濟(jì)蹇,故曰王臣蹇蹇也。盡忠于君。匪以私身之故而不注濟(jì)君。故日匪躬之故。”(《周易正義》卷四)
一說(shuō),為王所信任的大臣,其才不足以濟(jì)難,但王處深難之責(zé)不在己。程頤說(shuō):“中正之人為中正之君所信任,謂之王巨……其艱蹇至甚,故為蹇于蹇也。二雖中正,以陰柔之才,豈能易勝其任,所以蹇于蹇也。志在濟(jì)君子蹇難之中,其蹇蹇者非為身之故也,雖使不勝,志義可嘉,故稱(chēng)其忠盡不為己也。”(《伊川易傳》卷三)
或說(shuō),王巨處境非常困難,并非咎由自取,而是環(huán)境所迫。(李鏡池《周易通義》)
或說(shuō),王臣屢次直諫,不是為自己(而是為君為國(guó))。蹇即直諫。(高亨《周易大傳今注》卷三)
jiǎn luó xiāo jiǎn xiān shēng
“蹇”字基本含義為跛,行走困難,如:蹇足;引申含義為遲鈍,不順利,如:蹇澀。
在古代漢語(yǔ)中,“蹇”是文言語(yǔ)助詞,如:蹇誰(shuí)留兮中洲?
“羅”的基本含義為捕鳥(niǎo)的網(wǎng),如羅網(wǎng);引申含義為張網(wǎng)捕捉,如羅掘、門(mén)可羅雀。
在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,“羅”字還有搜集,招致,包括的含義,如羅捕、羅致。
蘇科老師生前是一位老師。他從年輕的時(shí)候就喜歡跳舞,所以退休之后他把自己所有的業(yè)余時(shí)間都花在跳舞上面了。他曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)腦梗,但是恢復(fù)的特別的好,基本上是個(gè)正常人了。實(shí)話實(shí)說(shuō),跳舞是蘇科老師最喜歡的運(yùn)動(dòng),他并不是逞強(qiáng)。希望你能夠理解。
偃蹇不偶典故
偃蹇不偶典故是一個(gè)古老的成語(yǔ),源于中國(guó)的歷史文化。它包含了兩個(gè)關(guān)鍵詞,偃蹇和不偶,意為低頭蹲伏,形象地形容困頓和不能自得其樂(lè)。
偃蹇一詞指的是人以固定姿勢(shì)長(zhǎng)時(shí)間低頭蹲伏。在這個(gè)詞中,偃意味著低頭蹲伏的姿勢(shì),蹇則表示困頓、艱難。
不偶一詞指的是不成對(duì)、不匹配。在這個(gè)詞中,不表示否定意義,偶則意為成對(duì)、配對(duì)。
這個(gè)典故詞語(yǔ)結(jié)合了偃蹇和不偶兩個(gè)詞的含義,用以形容人或事物困頓并不能自得其樂(lè)的狀態(tài)。它常用來(lái)形容生活、工作或其他方面的困頓和不順利。
偃蹇不偶典故最早見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·蓼莪》一篇中。相傳古代國(guó)君為了考察臣子們的才能,派人分發(fā)錐子和盤(pán)子,要求臣子們用錐子指尖戳凹盤(pán)子的凸起,戳到凹處則被認(rèn)為聰明才智過(guò)人。
當(dāng)時(shí)的臣子們紛紛用錐子來(lái)戳盤(pán)子,卻發(fā)現(xiàn)用力戳凹盤(pán)子的凸起很困難,于是紛紛低頭蹲伏在盤(pán)子前方。這種姿勢(shì)就被形容為偃蹇。而那些無(wú)法完美戳凹盤(pán)子的許多人則陷入了困境,無(wú)法達(dá)到國(guó)君的要求,因此被認(rèn)為是不偶的。
這個(gè)典故說(shuō)明了一個(gè)道理,即在復(fù)雜的環(huán)境中,有些人可能會(huì)因?yàn)槔Ь扯鵁o(wú)法充分發(fā)揮自己的才能,陷入困頓的狀態(tài)。
偃蹇不偶這個(gè)典故在現(xiàn)代生活中仍然具有重要的意義。許多人在工作和生活中都會(huì)面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。
有時(shí)候,我們可能會(huì)因?yàn)楣ぷ魃系膲毫Α⑷穗H關(guān)系的復(fù)雜性或其他原因而感到困頓。這時(shí)候,我們需要意識(shí)到困境,并盡力尋找解決問(wèn)題的方法。
當(dāng)我們遇到困難時(shí),我們可以回顧這個(gè)典故,提醒自己要保持正直的品質(zhì),堅(jiān)持努力。無(wú)論面對(duì)多么困蹇的情況,我們都要堅(jiān)守自己的信仰,努力克服困難,找到解決問(wèn)題的方法。
在現(xiàn)代社會(huì)中,偃蹇不偶也可以用來(lái)形容一些事物的不匹配和不協(xié)調(diào)。例如,在時(shí)尚領(lǐng)域中,如果搭配不當(dāng)或風(fēng)格不一致,就會(huì)被形容為偃蹇不偶。這個(gè)典故也可以提醒我們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域中追求協(xié)調(diào)和和諧。
換句話說(shuō),偃蹇不偶典故教導(dǎo)我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)要保持積極樂(lè)觀的態(tài)度,并尋求自己解決問(wèn)題的途徑。它也提醒我們?cè)诟鱾€(gè)方面追求協(xié)調(diào)和匹配,使生活更加和諧。
偃蹇不偶典故是中國(guó)古代文化的重要組成部分,它傳達(dá)了在困境中保持積極樂(lè)觀的精神。無(wú)論是面對(duì)工作還是生活中的挑戰(zhàn),這個(gè)典故都提醒著我們要堅(jiān)守自己的信念,努力克服困難。
同時(shí),偃蹇不偶也提醒我們?cè)诟鱾€(gè)方面追求協(xié)調(diào)和和諧,避免不匹配和不協(xié)調(diào)的狀態(tài)。
讓我們秉承偃蹇不偶典故的精神,面對(duì)生活中的波折和挑戰(zhàn)時(shí),堅(jiān)持信念,積極應(yīng)對(duì),追求協(xié)調(diào)與和諧,創(chuàng)造更美好的未來(lái)。
蹇:名詞用作動(dòng)詞,【紅裝而蹇者】蹇,名詞作動(dòng)詞,騎驢。 紅裝,穿著艷裝。名詞作動(dòng)詞。
它有3個(gè)淵源,分別是:源于風(fēng)姓,源于子姓,源于姬姓。
1、源于風(fēng)姓:出自遠(yuǎn)古第一帝伏羲氏之臣蹇修,屬于以先祖名字為氏。伏羲女?huà)z都姓風(fēng),華夏第一姓。
2、源于子姓:出自春秋時(shí)期秦國(guó)大夫蹇叔之后,屬于以先祖名字為氏。殷商王朝后裔姓子。
3、源于姬姓:出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)大夫蹇重,屬于以先租名字為氏。周天子姓姬,軒轅黃帝姬姓始祖。
蹇在潮州話中讀音是kiêng,是第二聲調(diào),而普通話讀音是jie,意思是單獨(dú),孤單:孑然一身。煢煢孑立。也可以指蚊的幼蟲(chóng)。通稱(chēng)“跟頭蟲(chóng)”。古同“戟”,古代兵器名。