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介雨
區(qū)分集體英雄主義與個(gè)人英雄主義的最關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)，是集體英雄主義者信仰集體主義，個(gè)人英雄主義者信仰個(gè)人主義。
集體英雄主義，是與集體目標(biāo)高度重合的。并且，這一英雄行為要建立在服從集體規(guī)定與指導(dǎo)的基礎(chǔ)之上。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，集體英雄主義要滿足兩點(diǎn)：追求集體目標(biāo)；服從集體領(lǐng)導(dǎo)。
個(gè)人英雄主義，其最大的特征是，英雄的行為，既受拯救他人的使命感驅(qū)動(dòng)，同時(shí)，個(gè)人主義英雄的行為完全出于自己的意志，無(wú)需服從任何他者也排斥他者的干涉。
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，個(gè)人英雄主義也要滿足兩點(diǎn)：追求個(gè)人目標(biāo)（滿足感、名聲、利益）；排斥外界干涉。
英雄主義由四個(gè)獨(dú)立的部分組成。首先，英雄主義包含某種類型的探索，這可能是為了拯救生命或維護(hù)某種理想。
其次，英雄主義必須有某種真實(shí)或潛在的風(fēng)險(xiǎn)。
再次，英雄行為可能是被動(dòng)的也可能是主動(dòng)的。最后，英雄主義可能是一個(gè)突發(fā)事件、一次行動(dòng)，也可能是持續(xù)更長(zhǎng)一段時(shí)間的事情。
西方英雄主義為了信念，強(qiáng)調(diào)個(gè)人，為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。個(gè)人主義類似于中國(guó)傳統(tǒng)的“俠客”形象。
西方人也崇拜英雄，也有英雄主義，但是這種英雄主義更多的是一個(gè)個(gè)人英雄主義，西方人不缺少冒險(xiǎn)精神，也不缺少勇氣。但就是這么一群人，到了戰(zhàn)場(chǎng)上，一旦遇到失敗或者挫折，卻往往毫不為恥的舉起了雙手，成為了戰(zhàn)俘。這就是西方的價(jià)值觀。
2、個(gè)人主義英雄主義與集體主義英雄主義
以希臘與沙斯里的戰(zhàn)斗為例，雙方約定各自派出最英勇的勇士——阿基琉斯和巴古力斯代表國(guó)家出戰(zhàn)，以個(gè)人輸贏來(lái)定國(guó)家成敗，最終阿基琉斯得勝，沙里斯就此稱臣，這便是典型的西方個(gè)人英雄主義行為。
西方射了個(gè)人意志的自由精神，以建立個(gè)人功績(jī)?yōu)闇?zhǔn)，成就個(gè)人的歷史地位。
擴(kuò)展資料
不同的文化對(duì)于英雄的界定是不同的：美國(guó)的英雄主義以個(gè)人英雄主義為主，崇尚的是個(gè)性解放的個(gè)體價(jià)值，強(qiáng)調(diào)的是主人公作為一個(gè)獨(dú)立人的個(gè)體一面，如鋼鐵俠、蜘蛛俠、美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)等。而我們中國(guó)的英雄主義往往與愛(ài)國(guó)主義、民族大義聯(lián)系在一起，“舍小我而取大義”。
英雄主義的本質(zhì)和氣質(zhì)是相同的。他們都有不畏強(qiáng)權(quán)，不懼艱險(xiǎn)，樂(lè)于助人，敢于奉獻(xiàn)的精神。換句話說(shuō)，中國(guó)人崇尚的英雄主義其實(shí)是普世的。具體的英雄個(gè)體肯定有文化偏好，但英雄所象征的精神有可能是相通的。
人類心目中的英雄主義和英雄心理，主要是由3個(gè)重要的人類積極心理所驅(qū)動(dòng)：第一是勇氣，第二是責(zé)任，第三是感情。人類的普世價(jià)值中普遍所追崇的三種美德是“勇氣、熱枕和責(zé)任”。而這三種美德，正好構(gòu)成了英雄主義、英雄心理和英雄行為的個(gè)人心理學(xué)基礎(chǔ)。
一個(gè)目光敏銳，見(jiàn)識(shí)深刻的人，倘又能承認(rèn)自己有局限性，那他離完人就不遠(yuǎn)了。 ——歌德
有自信這是件好事，但過(guò)分絕對(duì)地自信則不成……過(guò)分地自信，則會(huì)有很大的失敗在等待著。 ——永守重信
處不如意之事，遇不如意之人，惟益反躬自責(zé)，靜氣平心，以求一至是無(wú)非之道;舍此而別生角抵之計(jì)，無(wú)益有害。 ——陳宏謀
無(wú)論何時(shí)，只要可能，你都應(yīng)“模仿”你自己，成為你自己。 ——馬克斯韋爾·莫爾茲
我是我自己最大的敵人——也是我自己不幸命運(yùn)的起因。 ——拿破侖
只要你發(fā)現(xiàn)自己是站在多數(shù)人的一邊，那就是該停下來(lái)反省一下的時(shí)候了。——馬克·瓦恩 愛(ài)惜衣裳要從新的時(shí)候起，愛(ài)惜名譽(yù)要從小時(shí)候起。 ——普希金
自重——人格天平上的砝碼，質(zhì)地越純，價(jià)值越重。 ——佚名
要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì):淵博的知識(shí)，思維的習(xí)慣和高尚的情操。知識(shí)不多，就是愚昧;不習(xí)慣于思維，就是粗魯和蠢笨;沒(méi)有高尚的情操，就是卑俗。 ——車(chē)尼爾雪夫斯基
羅伯特·安森·海因萊因
美國(guó)作家，代表作《星際迷航》
羅伯特·安森·海因萊因（Robert Anson Heinlein，1907年7月7日-1988年），生于美國(guó)密蘇里州的巴特拉市，曾就讀于密蘇里大學(xué)，1925年進(jìn)入安那波利斯海軍學(xué)院學(xué)習(xí)，畢業(yè)后作為航空母艦和驅(qū)逐艦的士官在海軍服役五年。1934年因病復(fù)員。他一度在加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校攻讀物理。第二次世界大戰(zhàn)期間，他在費(fèi)城海軍航空試驗(yàn)所任工程師。 被譽(yù)為“美國(guó)現(xiàn)代科幻小說(shuō)之父”、“美國(guó)科幻空前絕后的優(yōu)秀作家”、“美國(guó)科幻黃金時(shí)代四大才子之一”。
指人所具有的不甘落后，不愿平常的生活和工作，喜歡實(shí)踐一些獨(dú)立的想法，不顧及周?chē)说难酃猓坏┐_定目標(biāo)，有百折不撓的韌勁走下去。
有革命英雄主義和個(gè)人英雄主義之分。
英雄主義，是成全小我，堅(jiān)韌不拔中又無(wú)形中折服一群人的品質(zhì)。
個(gè)人主義思想的一種突出表現(xiàn)。特點(diǎn)是出風(fēng)頭，居功自傲，夸大個(gè)人作用，輕視人民群眾的集體智慧和力量，把個(gè)人的作用擺在集體和人民群眾之上。其思想基礎(chǔ)是個(gè)人主義，社會(huì)根源是生產(chǎn)資料私有制和剝削階級(jí)的存在。
例如:“為拔山兮氣蓋世”項(xiàng)羽作為一代英雄倘佯在歷史的畫(huà)冊(cè)。當(dāng)年那個(gè)“曾是氣吞殘?zhí)敗钡奈鞒酝酰瑤е昂伪字恕钡墓遥皳跷艺咚馈钡暮肋~，叱咤風(fēng)云。讓多少代人為之崇拜，并影響他們接下來(lái)的人生之路。
這就是個(gè)人英雄主義。
像鷹一樣的人，狼一樣的團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)利益高于個(gè)人利益，沒(méi)有完美的個(gè)人只須完美的團(tuán)隊(duì)。”這是吉仁堂藥業(yè)公司團(tuán)隊(duì)精神的戰(zhàn)斗語(yǔ)。它就像一面鮮紅的旗幟和明亮的燈塔，指引著公司及公司全部員工前進(jìn)的方向。團(tuán)隊(duì)造就個(gè)人，個(gè)人成就團(tuán)隊(duì)，這是一件事情的兩個(gè)方面，個(gè)人的成功與團(tuán)隊(duì)是分不開(kāi)的。當(dāng)狼在一起嚎叫時(shí)，一切等級(jí)界線都消失了，它們仿佛在宣告：“我們是一個(gè)整體，但是各個(gè)都與眾不同，所以最好不要惹我們。”狼群的生命力很強(qiáng)大，這是因?yàn)樗鼈兪亲钪v團(tuán)隊(duì)精神的動(dòng)物，沒(méi)有一只狼可以脫離狼群而長(zhǎng)久地獨(dú)自生活。惡劣的自然環(huán)境，注定了它們必須以群居作為自己的生活方式。
在人類社會(huì)中，我們很少能看到像狼那樣把個(gè)體與整體結(jié)合得如此完美的團(tuán)隊(duì)。我們總是走到兩個(gè)極端，要么太過(guò)于追求個(gè)人英雄主義的價(jià)值實(shí)現(xiàn)而忽視團(tuán)隊(duì)的利益，要么過(guò)于注重整體的利益而犧牲泯滅了個(gè)體的特長(zhǎng)，很難達(dá)到兩者的平衡。
在一個(gè)企業(yè)或者團(tuán)隊(duì)中，每一個(gè)成員都要面臨這樣的問(wèn)題，走上面所說(shuō)的兩個(gè)極端都不是好的解決辦法。一個(gè)優(yōu)秀的員工一定要在兩者之間取得平衡。同時(shí)，個(gè)體與整體之間并不一定是互相抑制、此消彼長(zhǎng)的絕對(duì)對(duì)立。相反，優(yōu)秀的員工不僅能在兩者之間取得平衡，還能讓兩者互相促進(jìn)。團(tuán)隊(duì)意識(shí)強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部各個(gè)成員為了團(tuán)隊(duì)的共同利益而緊密協(xié)作，從而形成強(qiáng)大的凝聚力和整體戰(zhàn)斗力，最終實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)。而個(gè)人英雄主義則強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)內(nèi)部每個(gè)成員的主觀能動(dòng)性、獨(dú)立性、積極性和創(chuàng)造性，最大限度地挖掘成員的個(gè)人潛能，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化，最終推動(dòng)團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī)的整體提高。所以團(tuán)隊(duì)意識(shí)和個(gè)人英雄主義是一對(duì)辨正又統(tǒng)一的矛盾，但二者的最終目的卻具有同一性。
團(tuán)隊(duì)意識(shí)的強(qiáng)弱決定團(tuán)隊(duì)整體戰(zhàn)斗力。在現(xiàn)代企業(yè)管理中中，強(qiáng)調(diào)充分利用各種資源，并實(shí)現(xiàn)最佳組合，形成最大的合力，企業(yè)總經(jīng)理是企業(yè)這艘航船的舵手，只要把握好航船的航向不偏移，規(guī)劃好企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展方向，企業(yè)這艘航船在市場(chǎng)的風(fēng)浪中就永遠(yuǎn)不會(huì)沉沒(méi)。企業(yè)的利潤(rùn)來(lái)自于企業(yè)的中層管理的良好的執(zhí)行力，應(yīng)該說(shuō)，企業(yè)的利潤(rùn)產(chǎn)生應(yīng)該符合市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)中的二八原則，即占企業(yè)員工總數(shù)的20％左右的中層以上員工創(chuàng)造了企業(yè)80％左右的利潤(rùn)。所以一個(gè)企業(yè)要加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)，同時(shí)市場(chǎng)內(nèi)外部環(huán)境瞬息萬(wàn)變，這就需要充分發(fā)揮企業(yè)員工創(chuàng)造性思維，不管水對(duì)企業(yè)的管理，還是工作業(yè)務(wù)上都需要不斷創(chuàng)新的工作。而個(gè)人英雄主義的強(qiáng)弱則在一定程度上決定了團(tuán)隊(duì)成員工作主動(dòng)性和創(chuàng)造性，也在很大程度上影響了團(tuán)隊(duì)的整體創(chuàng)新能力和工作質(zhì)量，堅(jiān)持“團(tuán)隊(duì)意識(shí)第一，個(gè)人英雄主義第二”的原則，從以下幾點(diǎn)做起:
1、牢固樹(shù)立團(tuán)隊(duì)利益至上的思想。要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)員工的宣傳和教育，重復(fù)灌輸團(tuán)隊(duì)利益至上的思想，只有整個(gè)團(tuán)隊(duì)業(yè)績(jī)提高了，自己的才能才會(huì)得到最大限度地發(fā)揮，人生價(jià)值才能得到最大限度地實(shí)現(xiàn)；在工作中公司團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)要心胸開(kāi)闊，公平公正，無(wú)私奉獻(xiàn),為人師表，身先士卒；要加強(qiáng)成員之間的溝通與合作，強(qiáng)調(diào)整體作戰(zhàn)的重要性，充分整合各種營(yíng)銷資源，充分發(fā)揮每個(gè)成員的才能；讓每個(gè)員工充分認(rèn)識(shí)到自己離不開(kāi)團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)離不開(kāi)自己，不斷增強(qiáng)成員的責(zé)任感和使命感，進(jìn)而不斷提高成員的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，形成強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，形成一個(gè)銳不可擋、攻無(wú)不克的標(biāo)兵團(tuán)隊(duì)。
2、正確引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員發(fā)揚(yáng)個(gè)人英雄主義。要讓企業(yè)所有員工真正理解個(gè)人英雄主義的內(nèi)涵和實(shí)質(zhì)，正確發(fā)揚(yáng)個(gè)人英雄主義的重要意義。在工作中要合理授權(quán)，給下屬更多自由發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性的機(jī)會(huì)；對(duì)工作中遇到的難題要集思廣義，積極征求成員的意見(jiàn)，充分發(fā)揮成員的創(chuàng)造性思維，在工作上不斷創(chuàng)新和提高；要讓成員在遇到困難時(shí)放棄等靠要的依賴思想，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性地開(kāi)展工作。通過(guò)個(gè)人英雄主義的有效發(fā)揮，提高了成員獨(dú)立作戰(zhàn)的能力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，個(gè)人的綜合素質(zhì)也會(huì)得到很大提高，團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力也會(huì)大大增強(qiáng)。
3、個(gè)人英雄主義永遠(yuǎn)服從于團(tuán)隊(duì)利益。團(tuán)隊(duì)意識(shí)和個(gè)人英雄主義是一對(duì)辨正又統(tǒng)一的矛盾，所以二者在特定的條件下同時(shí)存在必然會(huì)產(chǎn)生一定的沖突和矛盾。如果處理不當(dāng)，勢(shì)必會(huì)影響團(tuán)隊(duì)的整體戰(zhàn)斗力。根據(jù)團(tuán)隊(duì)利益至上的原則，個(gè)人英雄主義必須永遠(yuǎn)服從于團(tuán)隊(duì)利益，必須在維護(hù)團(tuán)隊(duì)利益的前提下，發(fā)揚(yáng)個(gè)人英雄主義。否則過(guò)分壓制個(gè)人英雄主義的發(fā)揚(yáng)，團(tuán)隊(duì)就會(huì)缺乏創(chuàng)新力，跟不上市場(chǎng)形勢(shì)的發(fā)展；過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義，就會(huì)形成成員之間缺乏合作精神，各自為政，目標(biāo)各異，個(gè)人利益就會(huì)占據(jù)上風(fēng)，團(tuán)隊(duì)利益就會(huì)被淡化，整個(gè)隊(duì)伍很可能成為一盤(pán)散沙，不堪一擊。
4、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)之間、團(tuán)隊(duì)內(nèi)部成員之間的經(jīng)驗(yàn)交流溝通。一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，大家會(huì)在工作中對(duì)別人進(jìn)行了解，在溝通中能發(fā)現(xiàn)別人的許多優(yōu)點(diǎn)。這時(shí)，聰明的員工總能發(fā)現(xiàn)自己的不足和別人的長(zhǎng)處，取長(zhǎng)補(bǔ)短，虛心向周?chē)娜藢W(xué)習(xí)。同時(shí)，大家也會(huì)為了共同的目標(biāo)而改變自己以前不好的工作習(xí)慣，使自己變得更加優(yōu)秀。在現(xiàn)代社會(huì)，僅憑一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)不能應(yīng)對(duì)全部工作了。在工作中，會(huì)不斷地有新問(wèn)題和困難出現(xiàn)，這是所有人都必須面對(duì)的事情，但如何面對(duì)卻是我們可以選擇的。有一些人錯(cuò)誤地理解競(jìng)爭(zhēng)的含義，認(rèn)為要想在一個(gè)團(tuán)隊(duì)內(nèi)立足，就必須保持自己的優(yōu)勢(shì)。他們把自己在工作中得到的那些心得體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，當(dāng)作自己的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)作自己在公司存在的資本。認(rèn)為一旦讓別人知道了這些，就會(huì)對(duì)自己的職位構(gòu)成威脅。
因此，這些人在工作中，不僅不和別人交流經(jīng)驗(yàn)和心得，反而希望隱藏這些，甚至故意使同事犯錯(cuò)誤。這些行為阻礙了公司員工之間正常的交流，沒(méi)有了這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，大家都會(huì)在相同的地方遭到挫折或者失敗，而公司也因此增加了許多本來(lái)可以避免的損失。特別是對(duì)于公司新來(lái)的年輕人來(lái)說(shuō)，他們最缺少的就是經(jīng)驗(yàn)，如果能有負(fù)責(zé)的員工為他們介紹一些工作中應(yīng)該注意的問(wèn)題，他們就會(huì)少走許多彎路，就能盡早作出成績(jī)。
當(dāng)我們?cè)谝粋€(gè)企業(yè)或團(tuán)隊(duì)中工作時(shí)，這個(gè)企業(yè)或團(tuán)隊(duì)就已經(jīng)和我們的人生聯(lián)系在一起了。團(tuán)隊(duì)的成功，就是我們個(gè)人的成功；團(tuán)隊(duì)的失敗，當(dāng)然也就是我們個(gè)人的失敗。在一個(gè)成功的團(tuán)隊(duì)中，即使我不是一個(gè)萬(wàn)人矚目的英雄，但也是個(gè)成功者。在失敗的團(tuán)隊(duì)中，沒(méi)有成功者，更沒(méi)有英雄存在。
總之，在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，我們要像狼一樣群策群力，齊心合作，看準(zhǔn)目標(biāo)，同舟共濟(jì)，合力制勝，打造一支無(wú)堅(jiān)不摧的工作團(tuán)隊(duì)；當(dāng)我們一個(gè)人獨(dú)自工作時(shí)，要像雄鷹一樣展翅翱翔，俯瞰全局，奮勇前進(jìn)，永不放棄，堅(jiān)守好我們每個(gè)人的崗位。我們每一位員工必須樹(shù)立并正確理解“像鷹一樣的人，狼一樣的團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)利益高于個(gè)人利益，沒(méi)有完美的個(gè)人只須完美的團(tuán)隊(duì)。”這種團(tuán)隊(duì)精神，積極貢獻(xiàn)我們的每一分力量，就會(huì)讓“吉仁堂”這艘航船在茫茫的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)海洋中乘風(fēng)破浪，壯大前行！
第一本：《林海雪原》作者：曲波
以解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期東北地區(qū)剿匪斗爭(zhēng)為主線，把人物和故事設(shè)置在林海雪原的特定時(shí)空內(nèi)，通過(guò)詳細(xì)描繪奇襲虎狼窩、智取威虎山、綏芬草甸大周旋和大戰(zhàn)四方臺(tái)等驚心動(dòng)魄的剿匪戰(zhàn)斗，使以少劍波、楊子榮為代表的英雄形象躍然紙上，集中狀繪了剿匪小分隊(duì)勇敢、機(jī)智、頑強(qiáng)、樂(lè)觀的英雄群像，譜寫(xiě)了一曲激越高昂的革命英雄主義的頌歌，展現(xiàn)了在蒼茫林海中升騰著的不朽英魂和在浩瀚雪原上奔涌著的不羈雄魄。作品再現(xiàn)了冰雪交織、血火交迸的剿匪戰(zhàn)斗的艱辛歷程，摹寫(xiě)了革命英雄主義氣沖霄漢的壯烈場(chǎng)景，讓英雄主義精神更具叩擊讀者心靈的價(jià)值與分量。
《林海雪原》
所張揚(yáng)的英雄主義精神是與我們黨的宗旨和屬性相一致的，絕非是讓英雄脫離人民群眾簡(jiǎn)單地展示特技比試功夫，絕非是超越人的本性和時(shí)代背景的泛英雄化行為，這種英雄主義不僅融匯了時(shí)代特征與審美規(guī)律，而且是基于對(duì)人民必勝的時(shí)代走勢(shì)和歷史趨向的準(zhǔn)確判斷與深刻把握，所以，作品所蘊(yùn)含的英雄主義精神具有穿越時(shí)空的強(qiáng)勁生命力。
—《孤勇者》的作詞人唐恬，在29歲時(shí)確診鼻咽癌，備受煎熬卻從未想過(guò)放棄，歌詞寫(xiě)滿了與病魔斗爭(zhēng)的心路歷程，以至于這首歌所傳達(dá)的積極向上的力量令人動(dòng)容。這份力量喚起了很多孩子的英雄夢(mèng)，成為超人抑或是懲惡揚(yáng)善的人。它的存在無(wú)疑是在告訴孩子們英雄離他們從來(lái)不遠(yuǎn)，每個(gè)人都可以成為英雄。
這種至真至純的英雄主義不僅讓聽(tīng)者有所感悟，也讓他們看見(jiàn)了別人的英雄主義，歌詞中“污泥滿身的”“未站在光里的”“對(duì)弈平凡的”英雄更是讓人意識(shí)到英雄無(wú)處不在，是那“千千萬(wàn)萬(wàn)的叫不出名字的革命戰(zhàn)士”，也是那“猶如一束束溫暖的光”的醫(yī)護(hù)人員和志愿者。孩子們唱《孤勇者》，致敬不平凡的人們，也將奮斗、拼搏的精神傳頌。
與其說(shuō)孩子們喜歡這首歌，不如說(shuō)是喜歡一種英雄主義。在信息爆炸、觀念不斷更迭的今天，英雄主義作為一種永不過(guò)時(shí)的理念，它始終感染著很多人。從幼小的心靈中萌發(fā)，那份英雄主義，唱得熱烈又激昂，心中有熊熊火焰，始終保持純真，始終燦爛。
