起源于新石器時(shí)代。
遼寧省牛河梁紅山文化遺址出土的女神彩塑，是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的最早彩繪泥塑。
魏晉南北朝，盛行佛像，促進(jìn)了彩塑藝術(shù)的發(fā)展。自東晉至五代，彩塑名家輩出。
彩繪泥塑為陜西省鳳翔縣的一種古老的漢族工藝美術(shù)品。當(dāng)?shù)厝朔Q“泥貨”。鳳翔縣位于關(guān)中平原西部，境內(nèi)出土的春秋戰(zhàn)國及漢唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，可見其泥塑工藝歷史之久。以粘土為主要材料進(jìn)行造型，干燥后施以彩繪的漢族傳統(tǒng)雕塑工藝品。簡(jiǎn)稱彩塑。史記·殷本紀(jì)記載，殷商時(shí)代，帝乙為偶人（即泥塑人像），謂之天神。
手捏法，泥條法，泥板法，挖空法，借助他物法
近年來，公益事業(yè)不斷發(fā)展壯大，越來越多的民間公益組織應(yīng)運(yùn)而生。這些組織在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、關(guān)愛弱勢(shì)群體、促進(jìn)社會(huì)和諧等方面發(fā)揮著重要作用。然而，隨著公益組織數(shù)量的增加，人才選拔成為一個(gè)亟待解決的問題。面試作為選拔人才的重要環(huán)節(jié)，成為了公益組織招聘中不可或缺的一環(huán)。那么，民間公益組織面試題目都有哪些呢？下面是一些常見的面試題目，供大家參考。
這是一個(gè)經(jīng)典的開場(chǎng)題。公益事業(yè)是指為社會(huì)利益而從事的非盈利活動(dòng)，旨在彌補(bǔ)政府和市場(chǎng)的不足，推動(dòng)社會(huì)公平正義。面試者可以從自己的角度談一下對(duì)公益事業(yè)的認(rèn)識(shí)，可以從國家層面、社會(huì)層面或個(gè)人層面進(jìn)行解答。要強(qiáng)調(diào)公益事業(yè)的重要性，表達(dá)自己對(duì)公益事業(yè)的熱愛和追求。
這個(gè)問題是想了解面試者對(duì)該組織的了解程度以及你對(duì)組織的認(rèn)同感。面試者可以通過對(duì)組織的研究，找到組織的核心理念和價(jià)值觀，并說明自己與之契合的原因。面試者還可以結(jié)合自身經(jīng)歷，解釋為什么選擇這個(gè)組織，表達(dá)自己的渴望和愿意為組織發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
這個(gè)問題是想了解面試者在實(shí)際工作中的應(yīng)變能力和解決問題的能力。面試者可以具體描述一個(gè)挑戰(zhàn)性的公益項(xiàng)目，說明遇到的困難是什么，以及自己是如何應(yīng)對(duì)的。要強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)合作、溝通協(xié)調(diào)和解決問題的能力，并舉出具體例子進(jìn)行說明。
公益組織往往會(huì)面臨各類質(zhì)疑和批評(píng)，面試者需要有應(yīng)對(duì)質(zhì)疑和批評(píng)的策略和思考。面試者可以談一下溝通和解釋的重要性，如何主動(dòng)與公眾和媒體進(jìn)行溝通和表達(dá)，以及如何通過事實(shí)和數(shù)據(jù)給出有力回應(yīng)。同時(shí)要強(qiáng)調(diào)透明度和誠信的重要性，表達(dá)自己對(duì)公益事業(yè)的堅(jiān)守和對(duì)組織的保護(hù)。
這個(gè)問題是想了解面試者對(duì)公益事業(yè)的認(rèn)知和對(duì)自身要求的能力。面試者可以從多個(gè)角度進(jìn)行回答，如責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)新能力、溝通能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等。面試者可以結(jié)合自身經(jīng)歷和實(shí)際工作中的表現(xiàn)，說明自己符合這些素質(zhì)和能力。
以上就是一些常見的民間公益組織面試題目。面試時(shí)，面試者應(yīng)結(jié)合自身經(jīng)歷和實(shí)際情況，做到有的放矢，回答準(zhǔn)確到位。同時(shí)要保持自信、積極和樂觀的態(tài)度，展現(xiàn)自己的實(shí)力和熱情。希望以上內(nèi)容對(duì)準(zhǔn)備面試的人們有所幫助，愿大家都能夠在公益事業(yè)中發(fā)光發(fā)熱，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量！
1.《頌證道歌·證道歌》釋印肅
了知二法空無相，泥塑金裝為佛像。日日香華夜夜燈，誰知在一毛頭上。
2.《岳王墳》張岱
西泠煙雨岳王宮，鬼氣陰森碧樹叢。函谷金人長(zhǎng)墮淚，昭陵石馬自嘶風(fēng)。半天雷電金牌冷，一族風(fēng)波夜壑紅。泥塑岳侯鐵鑄檜，只令千載罵奸雄。
3.《初夏書事》方回
平生萬事鳥飛空，綠鬢蒼顏俯仰中。醉若山頹無舊侶，坐如泥塑有新功。新成不覺窗移日，心定何煩扇引風(fēng)。結(jié)網(wǎng)小蛛恣來往，忘機(jī)應(yīng)亦識(shí)衰翁。
4.《望西太乙宮四圣觀半為僧寺》方回
紅墻半舊粉墻新，泥塑金涂各有神。僧道不須閑計(jì)較，等為和靖守墳人。
5.《重嘆》 董嗣杲
心知天地厭羈留，癡坐忘言不點(diǎn)頭。活脫世間泥塑樣，癡貽江表陸沉羞。思仙廨竹招蒼鳳，學(xué)老溪梅縛翠虬。歲晚說歸何所待，厚顏安足恥時(shí)流。
敦煌石窟彩塑：
敦煌包括莫高窟（千佛洞），西千佛洞和榆林窟
彩塑色彩要求:濃重、艷麗、單純、明快。
彩塑亦稱“泥塑”。雕塑藝術(shù)之一。在黏土里摻入少許棉花纖維，搗勻后，捏制成各種人物的泥坯，陰干后，先上粉底，再施彩繪而成。
彩塑門窗的優(yōu)缺點(diǎn): (1)材料輕,強(qiáng)度高,其材料是采用鋁合金材料制成空腹薄壁的的型材,質(zhì)量?jī)H為鋼門窗材料的50%左右,但卻有較高的抗彎曲強(qiáng)度.
(2)密閉性能好,鋁合金門窗較普通木質(zhì)門窗和鋼門窗而言,其氣密性,水密性和隔聲性都比較好
(3)耐腐朽及腐蝕性能好,木質(zhì)門窗和鋼門窗在潮濕環(huán)境下容易出現(xiàn)5膜剝落,腐朽或銹蝕的情況,遠(yuǎn)不如鋁合金門窗耐腐朽和銹蝕性能好
(4)安裝時(shí)變形小,由于型材本身的剛度好,再加之采用冷連接組裝(即橫豎杵件的連接,五金配件的安裝均采用螺釘螺栓及鋁釘?shù)炔恍璨捎酶邷睾附?所以門窗材料的變形性較小.
北大像里面是彌勒佛坐像，高35.6米
敦煌彩塑是以莫高窟為中心的敦煌地區(qū)約577個(gè)洞窟里遺存的佛教藝術(shù)品的主要部分，敦煌彩塑的主要形象是各種佛像，如釋迦牟尼、彌勒、藥師、三世佛及七世佛等；其次為菩薩像，如觀音、大勢(shì)至及供養(yǎng)菩薩；還有弟子、天王、力士和飛天等
彩繪泥塑起源于新石器時(shí)代，遼寧省牛河梁紅山文化遺址出土的女神彩塑，是現(xiàn)今發(fā)現(xiàn)的最早彩繪泥塑。魏晉南北朝，盛行佛像，促進(jìn)了彩塑藝術(shù)的發(fā)展。自東晉至五代，彩塑名家輩出。
彩繪泥塑為陜西省鳳翔縣的一種古老的漢族工藝美術(shù)品。當(dāng)?shù)厝朔Q“泥貨”。鳳翔縣位于關(guān)中平原西部，境內(nèi)出土的春秋戰(zhàn)國及漢唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，可見其泥塑工藝歷史之久。以粘土為主要材料進(jìn)行造型，干燥后施以彩繪的漢族傳統(tǒng)雕塑工藝品。簡(jiǎn)稱彩塑。史記·殷本紀(jì)記載，殷商時(shí)代，帝乙為偶人（即泥塑人像），謂之天神。
