鄉(xiāng)賢是中國傳統(tǒng)文化中的重要概念，指的是那些為當?shù)剜l(xiāng)村發(fā)展做出積極貢獻、受人尊敬和矚目的村落中的杰出人物。他們往往具有高尚的品德、才華橫溢，是鄉(xiāng)親們心中的楷模和典范。而在現(xiàn)代社會中“鄉(xiāng)賢”這一概念也得到了傳承和延續(xù)，成為推動鄉(xiāng)村振興的重要力量。
鄉(xiāng)村振興是當前我國面臨的重要任務，而鄉(xiāng)賢作為鄉(xiāng)村中的精英群體，其作用與貢獻不可忽視。在鄉(xiāng)村振興的進程中，鄉(xiāng)賢扮演著引領者、激勵者、組織者等多重角色，推動著鄉(xiāng)村社會的發(fā)展和進步，發(fā)揮著不可替代的作用。
一方面，鄉(xiāng)賢作為當?shù)剜l(xiāng)村的精英代表，他們憑借自身的氣質(zhì)、學識和人脈在鄉(xiāng)村中具有較高的社會聲譽和影響力。通過自身的示范作用，鄉(xiāng)賢激勵著更多的鄉(xiāng)親投身于鄉(xiāng)村建設和發(fā)展，形成了一股良性循環(huán)的勢能。他們不僅在物質(zhì)上支持鄉(xiāng)村的建設，更在精神上給予鄉(xiāng)親們信心和動力，推動著鄉(xiāng)村社會的積極向上發(fā)展。
另一方面，鄉(xiāng)賢作為組織者和策劃者，他們倡導并參與各類公益活動和社會事務，為鄉(xiāng)村振興提供了重要的動力和資源。他們積極倡導環(huán)保、扶貧助困、教育發(fā)展等活動，引導鄉(xiāng)親們樹立正確的社會觀念和價值觀，推動著鄉(xiāng)村社會的健康發(fā)展。鄉(xiāng)賢們以自身的影響力和資源優(yōu)勢，為鄉(xiāng)村事業(yè)的發(fā)展注入了新的活力和希望，為鄉(xiāng)親們創(chuàng)造了更多的成長機會和發(fā)展空間。
鄉(xiāng)賢精神作為中國傳統(tǒng)文化的一種重要體現(xiàn)，在當代社會中具有著重要的指導意義和現(xiàn)實價值。在當前鄉(xiāng)村振興的背景下，鄉(xiāng)賢精神更顯得尤為重要和珍貴。
首先，鄉(xiāng)賢精神是對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，在當代社會中仍然具有重要的現(xiàn)實意義。鄉(xiāng)賢們以其高尚的品格和偉大的胸懷，在鄉(xiāng)村中傳播正能量，促進社會和諧。他們注重道德修養(yǎng)、勤勉奉獻，以實際行動踐行著傳統(tǒng)文化的核心價值觀，為鄉(xiāng)村社會的穩(wěn)固發(fā)展提供了堅實的精神支撐。
其次，鄉(xiāng)賢精神也是對當代社會問題的應對和解決的切實有效途徑。在當前社會發(fā)展中，鄉(xiāng)村問題日益突出，鄉(xiāng)賢們的作用愈發(fā)重要。他們倡導綠色生態(tài)、推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級，為鄉(xiāng)村社會的變革和升級貢獻著自己的力量。鄉(xiāng)賢們的不懈努力和拼搏精神，為當?shù)剜l(xiāng)村振興提供了強大動力和支持，推動著鄉(xiāng)村社會的快速發(fā)展和進步。
總的來說，鄉(xiāng)賢精神不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，更是鄉(xiāng)村振興的關鍵力量。在當代社會中，鄉(xiāng)賢們以自己的實際行動踐行著鄉(xiāng)賢精神，為鄉(xiāng)村社會的繁榮昌盛貢獻著自己的一份力量。相信在鄉(xiāng)賢們的共同努力下，中國鄉(xiāng)村的明天一定會更加美好！
現(xiàn)在普及的是洋式教學，傳統(tǒng)文化被嚴重沖擊，農(nóng)村生活也被城市沖擊，善人不易做，但還是要堅持下去。。一是家庭教育，以孝為先，講歷史，明道理。兒童能較早地投師學藝為好，學醫(yī)（能識字便可），習武（拜明師），書法等等。有能力者要負起責任，。二是在鄉(xiāng)村可以做些宣傳，講道義，明禮法，濟貧弱，互相幫助，友鄰為善，生活樸素，團結(jié)一致，。千年的傳統(tǒng)文化，倡導的就是和睦的家庭，和睦的家族，盡量地做好吧。
北宋杰出鄉(xiāng)賢，卒贈翰林學士
張繹（1071～1108），字思叔，壽安東七里店（今宜陽縣錦屏鎮(zhèn)東店村）人。理學家程頤晚年所收的兩個弟子之一，北宋著名鄉(xiāng)賢，卒贈翰林學士。建祠在錦屏山麓，史傳為思叔讀書處，今已不存。
“鄉(xiāng)賢”一詞始于東漢，是國家對有作為的官員，或有崇高威望、為社會做出重大貢獻的社會賢達，去世后予以表彰的榮譽稱號。是對享有這一稱號者人生價值的肯定。
是名人死后的稱號。
迄于明清，各州縣均建有鄉(xiāng)賢祠，以供奉歷代鄉(xiāng)賢人物。因之，形成一套完整的官方紀念、祭奠儀式。
名士
基本釋義：
名望高而不在位的人。
有名的人士。
才華洋溢，不拘小節(jié)的人。
詳細釋義
名士 [míng shì]
1.指名望高而不仕的人。
《禮記·月令》：“﹝季春之月﹞勉諸侯，聘名士，禮賢者。” 鄭玄 注：“名士，不仕者。” 孔穎達 疏：“名士者，謂其德行貞絶，道術通明，王者不得臣，而隱居不在位者也。” 漢 桓寬 《鹽鐵論·褒賢》：“萬乘之主，莫不屈體卑辭，重幣請交，此所謂天下名士也。”《晉書·劉頌傳》：“今閻閭少名士，官司無高能，其故何也？清議不肅，人不立德，行在取容，故無名士。” 清 侯方域 《朋黨論下》：“朝廷有頑鈍無恥之大臣，而后草茅有激濁揚清之名士。”
2.舊時指以學術詩文等著稱的知名士人。
《呂氏春秋·尊師》：“由此為天下名士顯人，以終其壽。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·名實》：“有一士族，讀書不過二三百卷……多以酒犢、珍玩交諸名士，甘其餌者，遞共吹噓。” 元 虞集 《送韓伯高僉憲浙西》詩：“闕下諫書誰第一？ 濟南 名士舊無雙。”
3.泛指知名人士。
老舍 《四世同堂》二：“他的人雖小，而氣派很大，平日交結(jié)的都是名士與貴人。”
4.指恃才放達、不拘小節(jié)之士。
《紅樓夢》第四九回：“是真名士自風流！你們都是假清高，最可厭的。” 瞿秋白 《＜亂彈＞代序》：“固然， 乾 嘉 之世的紳士之中已經(jīng)攙雜了些鹽商‘駔儈’－－ 鄭板橋 之類的名士所瞧不起的。”參見“ 名士風流 ”。
5.指刑名之士。
《史記·律書》：“自是之后，名士迭興， 晉 用 咎犯 ，而 齊 用 王子 ， 吳 用 孫武 ，申明軍約，賞罰必信，卒伯諸侯。”
1、祖功宗德流芳遠，子孝孫賢世澤長。
2、喜居寶地財興旺，福照家門富生輝。
3、家和事順好運來，人興財旺鴻福長。
4、家和人興百福至，兒孫繞膝花滿堂。
5、福星高照全家福，春光耀輝滿堂春。
6、一脈源流先世澤，滿堂醞釀太和春。
7、雨順風調(diào)四時無害，民安物阜一視同仁。
8、必有豐年人耕禹甸，貽爾多福家戴堯天。
鄉(xiāng)賢會是一種基層社會組織，由熱心服務本村經(jīng)濟社會建設的鄉(xiāng)賢自愿組成。不同地區(qū)的鄉(xiāng)賢會流程可能有所不同，但一般包括以下幾個方面：
1. 成立會議：成立鄉(xiāng)賢會的會議需要選舉產(chǎn)生理事會成員和會長等職位。
2. 制定章程：制定鄉(xiāng)賢會的章程，明確鄉(xiāng)賢會的宗旨、任務、組織架構(gòu)、管理制度等內(nèi)容。
3. 開展活動：鄉(xiāng)賢會可以開展各種形式的活動，如文藝演出、義務勞動、志愿服務等，以服務當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展為宗旨。
4. 反映民意：鄉(xiāng)賢會可以代表當?shù)卮迕穹从趁褚猓岢鼋ㄗh和意見，為當?shù)卣疀Q策提供參考。
獻出自己一份愛心，收獲無數(shù)溫暖
鄉(xiāng)賢名言名句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干.落紅不是無情物，化作春泥更護花.兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨 愛崗敬業(yè)。無私奉獻 只問耕耘，不計收獲 克己奉公 身先士卒 率先垂范。
在勞模身上，凝聚著愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新，淡泊名利、甘于奉獻的偉大精神，他們是民族的精英、人民的楷模。
金山銀山和萬千世界，一切都是對勞動的褒獎。
勞動者，你用手上的老繭，換來明天的太陽，換來田野瓜果飄香，換來鋼花飛濺濤濤煤浪
鄉(xiāng)賢名人事跡是一個社區(qū)或小鎮(zhèn)人們引以為傲的重要資源。他們是那些對社會做出卓越貢獻的人，無論是在文化、教育、科技、商業(yè)還是政治領域。這些鄉(xiāng)賢名人的事跡常常激勵著社區(qū)內(nèi)的其他人追求卓越和成功。在傳承優(yōu)良傳統(tǒng)、倡導社區(qū)發(fā)展和培養(yǎng)新一代領袖方面，鄉(xiāng)賢名人事跡的重要性不可低估。
隨著社會的變遷和發(fā)展，許多地方的鄉(xiāng)賢名人事跡可能已經(jīng)被人們遺忘或忽視。然而，回顧他們的成就和貢獻，對于社區(qū)的歷史和文化意義都是至關重要的。通過展示鄉(xiāng)賢名人的事跡，我們不僅可以向社區(qū)居民展現(xiàn)這些杰出人物的智慧和勇氣，也能夠讓年輕人們產(chǎn)生自豪感，并且看到他們自己也有機會實現(xiàn)偉大的事業(yè)。
鄉(xiāng)賢名人事跡不僅僅是個人的成功故事，它們還反映了整個社區(qū)的發(fā)展歷程。通過了解這些事跡，人們可以更好地了解社區(qū)的歷史和文化傳統(tǒng)。這些事跡艱辛的過程、智慧的決策和付出的努力也將成為社區(qū)自豪感的來源。
鄉(xiāng)賢名人事跡不僅對社區(qū)產(chǎn)生正面的影響，也對社區(qū)發(fā)展起到重要的推動作用。首先，這些事跡向當?shù)鼐用駛鬟f了成功的價值觀和人生態(tài)度。鄉(xiāng)賢名人的勵志故事可以激勵人們追求個人成長和事業(yè)發(fā)展，鼓舞社區(qū)的新一代做出積極的努力。
其次，鄉(xiāng)賢名人事跡有助于塑造社區(qū)的形象。當一個社區(qū)擁有眾多杰出的鄉(xiāng)賢名人時，它的聲譽和吸引力將得到提升。這些事跡也是社區(qū)宣傳和推廣的重要素材，可以吸引游客、投資者和新居民，推動社區(qū)的發(fā)展和繁榮。
最重要的是，鄉(xiāng)賢名人事跡對于社區(qū)的未來具有指導作用。通過研究分析鄉(xiāng)賢名人的成功經(jīng)驗，社區(qū)可以總結(jié)出一套適合自己的發(fā)展模式和策略。這些事跡不僅可以幫助社區(qū)有效利用資源，還可以指導社區(qū)機構(gòu)制定政策和計劃，促進社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。
為了保護和傳承鄉(xiāng)賢名人事跡，社區(qū)應該采取一系列措施。首先，建立一個完善的檔案和數(shù)據(jù)庫，收集和整理有關鄉(xiāng)賢名人的信息和資料。這樣可以確保這些珍貴的歷史和文化遺產(chǎn)得到保存和傳承。
其次，社區(qū)可以運用現(xiàn)代科技手段，如建立網(wǎng)站、開展線上展覽等，將鄉(xiāng)賢名人事跡向更多人傳播。通過互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的力量，這些事跡可以突破時空限制，讓更多人了解和學習。
此外，社區(qū)可以通過組織座談會、講座和研討會，邀請鄉(xiāng)賢名人與社區(qū)居民面對面交流。這不僅能夠增加社區(qū)居民對鄉(xiāng)賢名人的了解，還可以激發(fā)社區(qū)內(nèi)更多人追求卓越的潛力。
最后，教育也是傳承鄉(xiāng)賢名人事跡的重要途徑。學校可以將這些事跡融入教學內(nèi)容，培養(yǎng)學生對鄉(xiāng)賢名人的認同感和自豪感。此外，學校可以開展鄉(xiāng)賢名人事跡研究和展示活動，讓學生們更深入地了解和學習。
鄉(xiāng)賢名人事跡在社區(qū)發(fā)展和文化傳承方面具有不可估量的價值。首先，這些事跡是社區(qū)的精神財富，體現(xiàn)了社區(qū)的核心價值觀和文化傳統(tǒng)。它們不僅記錄了個人的歷程和成就，更展現(xiàn)了社區(qū)的創(chuàng)新精神、團結(jié)力量和社會責任。
其次，鄉(xiāng)賢名人事跡是社區(qū)的經(jīng)濟資本。擁有鄉(xiāng)賢名人的社區(qū)往往能夠吸引更多的資源和投資，促進經(jīng)濟的發(fā)展和繁榮。這些事跡也是社區(qū)營銷的重要元素，能夠提升社區(qū)的品牌價值和競爭力。
最后，鄉(xiāng)賢名人事跡是社區(qū)凝聚力和向心力的重要來源。通過研究和宣傳這些事跡，社區(qū)居民可以增強自身的認同感和歸屬感。這種共同的價值觀和認同感將會使社區(qū)更加團結(jié)，共同為社區(qū)的發(fā)展和進步而努力。
總之，鄉(xiāng)賢名人事跡的重要性不僅體現(xiàn)在個人層面，更是社區(qū)發(fā)展和文化傳承的重要組成部分。保護、傳承和宣傳鄉(xiāng)賢名人事跡，不僅能夠激勵和感染社區(qū)居民，也能夠推動社區(qū)的發(fā)展和繁榮。
在漫長的中國歷史進程中，一些在鄉(xiāng)村社會建設、風習教化、鄉(xiāng)里公共事務中貢獻力量的鄉(xiāng)紳，都被稱為“鄉(xiāng)賢”，由此而形成了鄉(xiāng)賢文化。鄉(xiāng)賢文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，鄉(xiāng)賢文化是扎根于中國家鄉(xiāng)的母土文化
鄉(xiāng)賢治理的利：有利于鄉(xiāng)村的建設。
弊端：形成鄉(xiāng)紳階層，不利于地方政府的管理。
