“踐行”是指用行動(dòng)來實(shí)踐某個(gè)目標(biāo)或諾言。其基本意思是實(shí)行、履行、實(shí)踐。它所帶的賓語往往是指某種思想、某種精神、某種觀念、某種模式、某種承諾等。而“目標(biāo)”就是計(jì)劃，常用來指想要達(dá)到的目的或標(biāo)準(zhǔn)。所以說，“踐行目標(biāo)”的說法不妥，應(yīng)該是“踐行理念”。
《冬夜讀書示子聿》宋代 陸游
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
譯文
古人學(xué)習(xí)知識(shí)不遺余力，年輕時(shí)下功夫，到老年才有所成就。
從書本上得來的知識(shí)畢竟不夠完善，要透徹地認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)知識(shí)這件事還必須親自實(shí)踐。注釋
示：訓(xùn)示、指示。
子聿(yù)：陸游的小兒子。
學(xué)問：指讀書學(xué)習(xí)，就是學(xué)習(xí)的意思。
遺：保留，存留。
無遺力：用出全部力量，沒有一點(diǎn)保留，不遺余力、竭盡全力。
少壯：青少年時(shí)代。
工夫：做事所耗費(fèi)的時(shí)間。
始：才。
紙：書本。終：到底，畢竟。
覺：覺得。
淺：膚淺，淺薄，有限的。
絕知：深入、透徹的理解。
行：實(shí)踐。
躬行：親身實(shí)踐。
1、勤學(xué)，下得苦功夫，求得真學(xué)問。
知識(shí)是樹立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。古希臘哲學(xué)家說，知識(shí)即美德。我國(guó)古人說：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”青春時(shí)光，人生只有一次，應(yīng)該好好珍惜。為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒。要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任。
2、修德，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德實(shí)踐。
道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。這就是我們的用人標(biāo)準(zhǔn)為什么是德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄龋驗(yàn)榈率鞘滓⑹欠较颍粋€(gè)人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步。
3、明辨，善于明辨是非，善于決斷選擇。
是非明，方向清，路子正，人們付出的辛勞才能結(jié)出果實(shí)。面對(duì)世界上的復(fù)雜艱辛，要學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇，做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)。要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，掌握了這把總鑰匙，再來看看社會(huì)萬象、人生歷程，一切是非、正誤、主次，一切真假、善惡、美丑，自然就洞若觀火、清澈明了，自然就能作出正確判斷、作出正確選擇。
4、篤實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人。
于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。青年有著大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門丟一門，干一行棄一行，無論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的。成功的背后，永遠(yuǎn)是艱辛努力。要把艱苦環(huán)境作為磨煉自己的機(jī)遇，把小事當(dāng)作大事干，一步一個(gè)腳印往前走。
踐行的意思很明確，也就是實(shí)踐行動(dòng)。我們常說，一次行動(dòng)勝過一打綱領(lǐng)。光說不做，嘴上談兵，沒有什么實(shí)際意義。但是，踐行需要理論的指導(dǎo)，所以強(qiáng)調(diào)踐行重要性時(shí)并不否定理論的指導(dǎo)意義。而且，踐行還有一個(gè)重要作用是可以將理論放在實(shí)踐中去檢驗(yàn)并不斷地完善。
踐行有關(guān)詩(shī)句，例如：“平明踐淖行百里，輕快勿假靈壽扶。”
出自：宋代劉克莊的《觀社行》(節(jié)選)
獨(dú)馀太乙舊藜杖，夜窗炯炯供清矑。
平明踐淖行百里，輕快勿假靈壽扶。
安石出山不免耳，德公入州破戒無。
矧君口素銜清議，紛紛諂子愁斧誅。
作者簡(jiǎn)介：劉克莊(1187-1269)，初名灼，字潛夫，號(hào)后村居士，莆田人。初為靖安主薄，后長(zhǎng)期游幕于江、浙、閩、廣等地。
踐行者指的足履行自己的承諾，按既定計(jì)劃實(shí)行的人，也指(旦止黨偉業(yè))官方紀(jì)錄片。
中影寵篇巨制建黨偉業(yè)官方記錄片踐行者，由國(guó)內(nèi)專業(yè)的團(tuán)隊(duì)精心策劃，拍攝并剪得完成。
紀(jì)錄片全程同步記錄了電影整個(gè)拍婚紗照攝過程，導(dǎo)演及拍攝團(tuán)隊(duì)深入劇組輾轉(zhuǎn)北京，河北，天津，上海，橫店，長(zhǎng)沙，長(zhǎng)春，俄羅斯等八個(gè)影片外景跟蹤拍攝，用真實(shí)的鏡頭記錄了影片拍攝過程中臺(tái)前幕后所有的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
近義詞：躬行實(shí)踐，
漢語成語，拼音是gōng xíng shí jiàn，意思指親身實(shí)行或體驗(yàn)。
成語出處
元·王惲《秋澗全集·紫山先生易直解序》：“欲見諸用者，不于先覺躬行踐履之實(shí)跡而取法焉，未見能造其窔奧也。”
成語用法
作謂語、賓語；指親身實(shí)行或體驗(yàn)。
例句
明·焦竑《玉堂叢語·行誼》：“躬行實(shí)踐，鄉(xiāng)人化之。”
基礎(chǔ)釋義
實(shí)行；實(shí)踐：踐行諾言。踐行科學(xué)發(fā)展觀。
例句
1.當(dāng)你還單身的時(shí)候，找到并踐行你對(duì)生活的憧憬和目標(biāo)。
踐行的近義詞
踐諾 [ jiàn nuò ]
履行自己的諾言。
奉行 [ fèng xíng ]
遵照實(shí)行：奉行獨(dú)立自主的外交政策。奉行故事（按老規(guī)矩辦事）。
實(shí)踐 [ shí jiàn ]
1.也叫社會(huì)實(shí)踐 實(shí)行；履行：實(shí)踐諾言。
推行 [ tuī xíng ]
普遍實(shí)行；推廣（經(jīng)驗(yàn)、辦法等）：推行新方案。推行生
意思為實(shí)行，實(shí)踐；用實(shí)際行動(dòng)去做某些事。要落實(shí)下去，真正做到，實(shí)現(xiàn)，并不是空口說說而已。一般用在辦公、行政方面。踐行是一個(gè)漢語詞匯，讀音為jiànxíng。出自韓愈 《唐故秘書少監(jiān)贈(zèng)絳州刺史獨(dú)孤府君墓志銘》：“ 憲公躬孝踐行，篤實(shí)而辨於文。”
餞行和踐行的區(qū)別
1、餞行是送別親友遠(yuǎn)行的一種禮儀。交際風(fēng)俗，即在親友出遠(yuǎn)門上路前，以酒食送行，表示惜別和祝福。
2、踐行則完全沒有送行的意思，是指用行動(dòng)來實(shí)踐某個(gè)目標(biāo)或諾言 ”踐行”這個(gè)詞跟”餞行”比較像，但是這兩個(gè)詞的意思是完全不一樣，”踐行” 這個(gè)詞本身沒有送別的意思。
餞行”所指的是當(dāng)親朋好友要出遠(yuǎn)門的時(shí)候，使用酒水來為他送別,這個(gè)詞語中有祝福和惜別的意思。這兩個(gè)詞語是所表達(dá)的意思完全是不一樣的，所以在使用的時(shí)候要注意，不要搞混了。
時(shí)刻想著，積極行動(dòng)，總結(jié)過程，達(dá)到目標(biāo)
