招待單位是指招待人。一般我們經(jīng)常去其他的單位聯(lián)系業(yè)務(wù)，調(diào)研，開會(huì)等等，因時(shí)間關(guān)系不能在半天內(nèi)結(jié)束，為了工作能盡快完成，如果你或你的單位與這個(gè)單位的關(guān)系比較融洽，你去位這個(gè)單位在一般情況下，會(huì)招待你們飲食，甚至住宿，這就是單位接待，也就是招待單位。
科幻電影《侏羅紀(jì)公園》中，講述了一個(gè)如何復(fù)活恐龍的故事。生活在恐龍時(shí)代的雌性蚊子吸取了恐龍的血液，并及時(shí)地被樹脂所包裹，形成了琥珀化石，科學(xué)家通過提取蚊子體內(nèi)的恐龍血液中的DNA，就克隆出活的恐龍來了。然而這個(gè)故事真的可信嗎？
科學(xué)家已經(jīng)成功地從年代較近的哺乳動(dòng)物化石中（例如猛犸象）提取出了較完整的古DNA，但是要獲得完整的恐龍古DNA信息是不可能的。DNA會(huì)隨著時(shí)間的流逝而逐漸降解，距今已超過6500萬年的恐龍DNA，不用說完整的古DNA信息，就連片段都很難保存下來。即便足夠幸運(yùn)找到了恐龍DNA的片段，對于克隆恐龍來說也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這就像一個(gè)完整的句子被刪除了很多詞匯而變得支離破碎一樣，沒有任何意義。
渥巴錫（1743-1775） 清代衛(wèi)拉特蒙古土爾扈特部首領(lǐng)。阿玉奇汗曾孫。乾隆二十六(1761)年繼汗位。渥巴錫在1771年1月率領(lǐng)本部17萬人東遷，回到其祖先的家園。由于俄羅斯哥薩克騎兵的追擊和惡劣的自然環(huán)境，7月到達(dá)西部蒙古時(shí)只剩66073人，隨即在承德避暑山莊受到乾隆帝的隆重接待，冊封他為烏訥恩素誅克圖舊土爾扈特部卓里克圖汗，以其所部為舊土爾扈特部。1774年移居裕勒都斯草原，次年去世。 渥巴錫是土爾扈特部的第七代首領(lǐng)，這一時(shí)期的局面尤為混亂和緊張。特別是后來大量沙俄居民的涌入，占據(jù)了土爾扈特部的大片的牧場，更加劇了兩國的矛盾和沖突。1763年，渥巴錫針對這一丑惡行徑向沙俄當(dāng)局提出了強(qiáng)烈抗議。緊接著，沙俄當(dāng)局利用他們手中的特權(quán)又開始向土爾扈特部大批征兵，并且在戰(zhàn)斗中讓土爾扈特士兵打頭陣、當(dāng)先鋒，從戰(zhàn)場上歸來的土爾扈特士兵只占原來數(shù)量的十之一二，使土爾扈特部損失了大量的青壯年人力資源。 在沙俄種種的剝削壓榨下，渥巴錫所領(lǐng)導(dǎo)的土爾扈特部面臨著兩種選擇：一是甘心受擺布，直到被沙俄最終滅族；另一條路就是拿起武器反抗，回歸祖國的懷抱。其實(shí)長期以來，土爾扈特部一直沒有中斷同祖國的密切聯(lián)系，經(jīng)常遣使入國交流，而清政府也曾在1714年派遣使者圖理琛一行遠(yuǎn)赴土爾扈特部表達(dá)慰問。所以，他們雖然遠(yuǎn)離故土，卻時(shí)刻思念著故土和親人。在外敵的長期侵襲下，擺脫沙俄的壓迫，重返祖國故土就成了土爾扈特人民心里的夙愿。 公元1768-1769年，渥巴錫忍辱負(fù)重，親自率兩萬蒙古兵參與了俄國與土耳其的戰(zhàn)爭，目的是轉(zhuǎn)移沙俄的視線，為回歸祖國暗中做準(zhǔn)備。1770年秋渥巴錫從土耳其回來后，即召開了一次秘密會(huì)議，確定了行動(dòng)的具體時(shí)間。同年十一月，渥巴錫集結(jié)軍隊(duì)，完成了武裝起義之前的最后準(zhǔn)備。1771年春，渥巴錫正式發(fā)動(dòng)武裝起義，分三路浩浩蕩蕩踏上了歸國的征途。一路上，他們襲擊了俄國的駐軍、殲滅了俄國的增援部隊(duì)、摧毀了俄國要塞、穿過冰封的烏拉爾河，進(jìn)入大雪覆蓋的哈薩克草原，將追擊的俄軍遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了后面。 公元1771年（清乾隆三十六年）五月二十六日是一個(gè)會(huì)永遠(yuǎn)載入史冊的日子，因?yàn)殇装湾a所率領(lǐng)的土爾扈特部起義軍在經(jīng)歷了千辛萬苦的八個(gè)多月的長途跋涉之后，終于在這一天與前來迎接他們回家的清軍相遇。不久，渥巴錫還受到了清軍總管伊昌阿·索通的會(huì)見。至此，民族英雄渥巴錫終于完成了領(lǐng)導(dǎo)土爾扈特部武裝起義、東返故土的歷史任務(wù)，創(chuàng)造了舉世聞名的民族大遷徙的奇跡。他的名字和他所創(chuàng)造的感天地、泣鬼神的英雄壯舉將永遠(yuǎn)光耀史冊。 1775年1月9日，渥巴錫病逝，終年33歲。長子策凌那木扎勒襲位。 渥巴錫率部回歸的英雄壯舉，震動(dòng)了當(dāng)時(shí)的中國與西方世界，正如愛爾蘭作家德尼賽在《韃靼人的反叛》一書中所說的："從有最早的歷史記錄以來，沒有一樁偉大的事業(yè)能像上個(gè)世紀(jì)后半期一個(gè)主要韃靼民族跨越亞洲草原向東遷逃那樣轟動(dòng)于世，那樣令人激動(dòng)的了。" 歸國后安置安置地點(diǎn) 在天山北部的齋爾等地暫行安置及其經(jīng)過 乾隆三十六年（1771) 三月，署理定邊左副將軍車布登札布奏報(bào)俄方派人來告土爾扈特舉部東歸這一消息后，清廷就開始考慮指地安置問題。起初由于不知道東歸人數(shù)的多寡，伊犁將軍伊勒圖提出如果來的人數(shù)在數(shù)千之內(nèi)，即在伊犁附近地方安置；如果人數(shù)較多，則將其首領(lǐng)遣往朝覲，然后留在京城，其部眾或安置在所轄察哈爾地方，或安置在內(nèi)扎薩克蒙古地方。乾隆帝認(rèn)為伊勒圖極其不明事理，只想躲避了事，指出應(yīng)安置土爾扈特人眾于額爾齊斯河一帶，而讓土爾扈特首領(lǐng)朝覲，只是意在開導(dǎo)曉諭，命其嚴(yán)加管束部眾。不久，塔爾巴哈臺(tái)參贊大臣安泰得知要將來歸人眾安置于其所轄地方，也以塔爾巴哈臺(tái)地方儲(chǔ)備之糧無多，且靠近俄羅斯邊界，提出安置于天山迤南或伊犁地區(qū)。安泰這種逃避責(zé)任的態(tài)度，同樣遭到了乾隆帝的嚴(yán)厲訓(xùn)斥。乾隆帝認(rèn)為，既不能安置于天山南部，也不能安置于伊犁附近地方。因?yàn)橐晾绲胤娇囟筇焐侥媳保饲皹I(yè)已移住滿洲、錫伯、索倫、厄魯特官兵，已無更多閑地可供安置，況且伊犁地方靠近哈薩克、布魯特，不便防范逃竄。可以說，如此限定的結(jié)果，也只有天山北部離伊犁稍遠(yuǎn)的某個(gè)地方可以安置。隨著土爾扈特部眾的陸續(xù)來歸，及至六月十八日，乾隆帝在頒降伊犁將軍伊勒圖等人的上諭中講：“若此輩一齊前來，我等尚需略加考慮，將伊等分散安置。今此輩各自行走，相繼而來，我等辦理之際，無需費(fèi)力。此輩之中，若有杜爾伯特、烏梁海之人，除即安置于杜爾伯特、烏梁海地方外，土爾扈特、綽羅斯等人，理應(yīng)另行指地安置之。指地安置時(shí)，若安插伊犁之哈沁、沙喇伯勒等地，則與西界較近，易于伊等逃竄；烏魯木齊附近之地，又臨近我巴里坤驛道，均不得安置伊等。朕惟，若將伊等安置于塔爾巴哈臺(tái)以東，科布多以西，額爾齊斯、博羅塔拉、額敏、齋爾等地，方善。”1從這道上諭中不難看出，清廷對西遷百余年后回歸的土爾扈特部落是抱有一定戒心的，由于擔(dān)心土爾扈特人再次遷走，故而不敢安置于靠近邊界的地方；同時(shí)又擔(dān)心土爾扈特人對安全構(gòu)成威脅，因此也不敢安置于通往內(nèi)地的烏魯木齊、巴里坤這些軍事重鎮(zhèn)附近。應(yīng)當(dāng)說，這道上諭是乾隆帝經(jīng)過深思熟慮后形成的較為成熟的想法。在時(shí)隔數(shù)日之后，乾隆帝再次諭令伊勒圖，強(qiáng)調(diào)務(wù)使土爾扈特部眾住于博羅塔拉、額爾齊斯、齋爾這些遠(yuǎn)離重要城鎮(zhèn)，不妨礙臺(tái)站交通，且與哈薩克、喀爾喀蒙古等換取牛羊近便的地方。 分散安置 除了在具體地點(diǎn)上考慮安全之外，針對土爾扈特部眾的安置問題，清廷有一貫的策略，就是要分散安置，互不統(tǒng)屬，各管其眾。這一方面是出于接濟(jì)方便的考慮，另一方面是出于安全的考慮，其目的是“以分其勢”。渥巴錫、策伯克多爾濟(jì)本是汗王之后，乾隆帝打算等他們到木蘭朝覲之后,均皆分封，各管其眾，互不兼轄。因此要求伊勒圖等在辦理過程中，必須遵循這一原則，務(wù)使土爾扈特人分地而居，各個(gè)游牧地之間須有一定距離，使之互不相干。伊勒圖等遵照乾隆的旨意擬定了安置方案并具折奏稱：“新舊土爾扈特人眾由和布克賽爾、齋爾直至額爾齊斯挨次安置，和碩特人眾安置于額林哈畢爾噶之古爾班濟(jì)爾噶朗等地。除此之外，又有綽羅斯、輝特人眾及跟隨喇嘛等、因無臺(tái)吉而兼附于現(xiàn)歸臺(tái)吉等之人眾，彼等均為小股，各自人數(shù)原本無多，倘兼附土爾扈特安置，或兼附和碩特安置，則土爾扈特、和碩特二部人口眾多，久而久之，以此等小股人等為彼等所帶回，必為彼等所兼并，于事無益。經(jīng)奴才等商議，將此人眾，均令暫住伊犁，遣派侍衛(wèi)、員弁照料，供應(yīng)口糧，候旨辦理。”2 就是說，除了留在伊犁的一部分人和遣往額林哈畢爾噶之古爾班濟(jì)爾噶朗的和碩特人以外，其余土爾扈特人眾要挨次安置在自和布克賽爾、齋爾至額爾齊斯一帶地方。這一安置方案，因符合乾隆帝的意圖獲準(zhǔn)實(shí)施。 物質(zhì)支持 乾隆帝考慮到時(shí)任伊犁將軍的伊勒圖辦事經(jīng)驗(yàn)不多，且不懂蒙古語，故命辦事經(jīng)驗(yàn)豐富、又略懂蒙古語的欽差大臣舒赫德署理伊犁將軍，而將伊勒圖調(diào)任烏什參贊大臣，后又調(diào)任塔爾巴哈臺(tái)參贊大臣。同時(shí)，對陸續(xù)到來的土爾扈特部眾，隨到隨接濟(jì)，隨到隨安置。東歸隊(duì)伍出發(fā)時(shí)，“土爾扈特人眾約為三萬數(shù)千戶、十五萬余口，和碩特人眾二千余戶、一萬余口，又綽羅斯、輝特及跟隨喇嘛等二千戶、近一萬口”，3共計(jì)17 萬人，回歸途中折損過半，最后渡過伊犁河的有15 793戶、66 073人。其中，渥巴錫部眾在伏爾加河時(shí)，“其部眾原為二萬余戶、十一萬余口，今已渡伊犁河者，計(jì)有八千二百五十一戶、三萬五千九百零九口”。4 如此眾多的人口，要順利移往齋爾等地亦非易事。據(jù)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)計(jì)，對陸續(xù)抵達(dá)伊犁地區(qū)的土爾扈特、和碩特等部眾，動(dòng)用當(dāng)?shù)貜墓_克易獲之羊10 000余只、倉存糧食10 000石，每10 人給羊1 只，每人給糧1斗，以作路途口糧。委派滿洲協(xié)領(lǐng)巴虎、前鋒協(xié)領(lǐng)胡圖克、防御八十四，厄魯特額外副總管博羅胡爾噶、佐領(lǐng)薩音訥木庫、額外佐領(lǐng)巴圖錫等員，自乾隆三十六年（1771) 六月十七日開始，督率土爾扈特部眾渡過伊犁河，陸續(xù)遷往齋爾地方。又委派滿洲佐領(lǐng)胡圖可、厄魯特額外佐領(lǐng)博羅輝等員，督率和碩特部眾渡過伊犁河，遷往烏魯木齊所屬古爾班濟(jì)爾噶朗地方。 當(dāng)土爾扈特部眾尚在前往安置地途中時(shí)，伊勒圖考慮到分別安置各指定地點(diǎn)后接濟(jì)糧食較為困難，于是奏稱：“現(xiàn)遣往和布克賽爾、齋爾、濟(jì)爾噶朗等地人等，復(fù)由塔勒齊散給口食羊只。惟看得，彼等極為疲憊者眾，有牲畜者寡，況又贏瘦。奴才等適才所奏由和布克賽爾至額爾齊斯依次安置地方，距齋爾較遠(yuǎn)，倘若務(wù)將彼等送至指定地方，難免路途又復(fù)受損。齋爾地方尚屬寬敞,彼等之牲畜無多，尚可暫行居住，況距塔爾巴哈臺(tái)又近，便于接濟(jì)彼等口糧。倘若塔爾巴哈臺(tái)糧石不敷，由伊犁、烏魯木齊接濟(jì)亦為近便。此等人眾，倘準(zhǔn)暫住齋爾過冬，明春再行遣往，則便利多多。適才舒赫德在途察看其行走情形后，咨行奴才者亦與此同。故奴才當(dāng)即札飭安泰，俟土爾扈特部眾抵達(dá)齋爾，即將彼等暫行盡數(shù)安置于彼，接濟(jì)口糧過冬。”6 乾隆帝從實(shí)際考慮，也贊同伊勒圖的這一建議，認(rèn)為土爾扈特部眾經(jīng)過長途跋涉，備顯窘迫，當(dāng)務(wù)之急，應(yīng)是解決口糧問題，而調(diào)運(yùn)口糧，還需考慮近便，應(yīng)在齋爾地方暫行集中安置，以便安全越冬。這樣，除和碩特部眾仍移往古爾班濟(jì)爾噶朗地方和土爾扈特部眾內(nèi)老弱病殘者暫留伊犁調(diào)養(yǎng)外，其余人眾全部遣往“位于綽爾東北五十里，逾山而至，東北至額敏三百里，地廣繞水草”7 的齋爾地方過冬，其暫住地基本分布情況為渥巴錫部眾在博湖圖，策伯克多爾濟(jì)、舍楞部眾在納穆，巴木巴爾、旺丹、博羅、默們圖部眾分別在楚爾、多羅諾圖、烏蘭霍托、舒魯岱等地。 永久居住 將所有回歸人眾安頓于暫住地之后，清廷始得從容考慮這些人的永久居住地問題。自乾隆三十六年（1771) 十月至三十七年（1772) 正月，經(jīng)反復(fù)斟酌，清廷最后確定來歸人眾的居住地最終安排：策伯克多爾濟(jì)部眾，移住和布克賽爾；巴木巴爾部眾，移住濟(jì)爾噶朗；默們圖部眾，移住精河；舍楞部眾，移住科布多所屬青吉勒等地；和碩特部 眾，移住珠爾都斯。惟有渥巴錫部眾繼續(xù)留居齋爾地方，而且一部分老弱病殘者仍住伊犁調(diào)養(yǎng)
我在外面車馬勞頓，回來的時(shí)候被熱情招待，我覺得這就是最開心的事情，這就是家人對我的一種在乎，也是朋友對我的一種關(guān)懷，謝謝有你們，我覺得我們的感情是如此的深厚，只是因?yàn)槲覀冎g彼此在意著，彼此感謝你們的深情厚誼，也期待著能夠在未來的時(shí)候互相幫助，
雇員的最高等級(jí)不能超過玩家職業(yè)的最高等級(jí)。比如你的騎士50級(jí)，那么你的雇員騎士職業(yè)也只能達(dá)到50級(jí)。要想升級(jí)就必須把對應(yīng)的職業(yè)練到最高級(jí)。
去丈母娘家，如果總是被招待喝茶，那咋男方不要總是木訥的瞎客氣，因?yàn)槿绻赡改锟偸翘嵝涯阋炔璧脑挘环矫嬉粋€(gè)原因，可能是他覺得對你很陌生，很尷尬，沒有什么其他的話題可聊，另一個(gè)原因就是丈母娘過于熱情，而他拿出來的茶葉，在招待你的茶葉當(dāng)中，是最好的希望被你品評夸贊兩句，所以南方的情商智商就顯得尤為重要了
我是獨(dú)釣孤海一只魚，這個(gè)問題我來回答
其實(shí)這個(gè)問題很好回答，這主要根結(jié)在韓信身上，而直接原因則在劉邦身上。其因有三
一、韓信的人生遭遇。韓信很有才華，但一直都得不到重用，一開始韓信是投奔的項(xiàng)羽，但項(xiàng)羽根本看不上他，因?yàn)轫?xiàng)羽性格的原因，注定了韓信在項(xiàng)羽手下有很難有發(fā)展，這一點(diǎn)韓信是有者自己準(zhǔn)確的判斷的，所以韓信離開了項(xiàng)羽，轉(zhuǎn)而跳槽到了劉邦的軍中，可到了劉邦軍中依然得不得劉邦的賞識(shí)，甚至于劉邦還十分看不起韓信，可能是兩人沒什么眼緣吧。故而韓信心中肯定受了氣，所以要出這口氣，就是讓劉邦當(dāng)著所有人的面給自己道歉。這也為劉邦殺韓信埋下了伏筆。
二、韓信的虛榮心在做怪。韓信可是個(gè)知識(shí)分子，并且他在成名之前受了很多冤枉氣，比如，胯下之辱，受盡世人眼色。這好不容易屌絲逆襲了，還不好好慶賀一下嗎，這是韓信自己在向天下人宣告自己的本事，更是對以前輕視與侮辱自己的人看的。我韓信才是最成功的人。這也是韓信自己為自己準(zhǔn)備的一場盛大的歷史時(shí)刻，因?yàn)閺倪@一刻起歷史會(huì)記住他。
三、為統(tǒng)帥三軍而立威嚴(yán)。因?yàn)轫n信在這之前沒有什么出色的戰(zhàn)績，他要在軍中立威，就是告訴他的手下自己是有能力統(tǒng)帥他們的，這也是自信的表現(xiàn)。
綜上所述，這就是韓信為什么會(huì)要求劉邦用最盛大的儀式來拜自己為大將軍的原因。這其中有韓信自己的私心，又有對實(shí)際情況的考慮，所以這樣的一場儀式是非常恰當(dāng)和符合當(dāng)時(shí)情況的。我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這才是讀史的正確態(tài)度。我是獨(dú)釣孤海一只魚，每天都有不一樣的歷史認(rèn)知。歡迎點(diǎn)贊評論加關(guān)注和收藏轉(zhuǎn)發(fā)。原創(chuàng)不易，謝謝支持。
熱情一定要的，端茶倒水什么的必須的，說話要和氣，有什么要求表達(dá)的話一定要委婉，看看什么級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)，鎮(zhèn)以上的領(lǐng)導(dǎo)旁邊一定有很多領(lǐng)導(dǎo)陪同，所以盡量說領(lǐng)導(dǎo)的好話，拍拍馬屁什么的，不好的話盡量不要說，不然你們的小領(lǐng)導(dǎo)以后日子不好過，你就不好過。反正不問就不要說太多，體制內(nèi)的事情很多，我們一般人不懂。
【練習(xí)】如果你被錄取為公務(wù)員，將如何開展工作？這樣類型的題目你可以參考如下的答案：
（1）盡快熟悉工作、適應(yīng)環(huán)境。進(jìn)一步了解本單位的工作只能、組織架構(gòu)和我在崗位的工作職責(zé)，盡快熟悉本職工作。
（2）積極學(xué)習(xí)，虛心求教。進(jìn)入一個(gè)新單位，面臨一個(gè)新環(huán)境，走上一個(gè)新崗位，會(huì)有相當(dāng)多的問題需要學(xué)習(xí)。我會(huì)積極地向領(lǐng)導(dǎo)、向老同志、向同事學(xué)習(xí)，爭取能夠早日勝任自己的工作。
（3）我回服從安排，踏實(shí)做事。
（4）我會(huì)謙虛謹(jǐn)慎、低調(diào)做人。在工作中，我們需要同方方面面的人處理好關(guān)系，做到與同事多交流、多溝通，加深了解，增進(jìn)感情；不爭名奪利，不斤斤計(jì)較；識(shí)大體、顧大局。從而為自己的工作創(chuàng)造一個(gè)有利的環(huán)境。
（5）我會(huì)努力工作、開拓創(chuàng)新。
我也曾碰到同樣的問題，但我一直用老師送我的兩句話勉勵(lì)自己。
當(dāng)時(shí)畢業(yè)的時(shí)候老師送給我兩句話，我覺得很有道理，所以一直記著。這兩句話是：隨遇而安、孜孜以求。希望能對你有幫助
